Акупунктура
Врач иглотерапевт Алексей Радченко
Гомеопатия
Врач гомеопат Светлана Лапутько
Психотерапия
Врач психотерапевт Александр Мошкин
АнтиТабак
Проколоть уши
  Центр здоровья ROS Специалисты центра Цены на услуги Где находится ROS   lv ru en  
ДиагностикаЛечениеBEMER-терапия


ROS ROS
реклама на сайте                            


   Услуги Психотерапия
 
 

Виктор Озолиньш "Сны – королевская дорога".

 
 

Вопрос о природе сна и сновидений одновременно и биологический, и психологический. Сон – это не только отдых спящего тела, но и психическое состояние. Как известно, сон отличается от бодрствования, по меньшей мере, следующими особенностями:

  • пониженный тонус мускулов,

  • пониженная температура тела и артериальное давление,

  • пропадает сознание, и эпизодически появляется особое психическое состояние – сновидения.

Физиологические закономерности сна множество раз излагались в литературе, потому о них можно упомянуть очень кратко. Научные данные об активности человеческого мозга во сне получены сравнительно недавно. Существенные открытия в этой области совершены в начале 50-х годов 20-го века. С этого времени используются понятия «медленный сон» и «быстрый сон» (сон с быстрыми движениями глаз под закрытыми веками). Ночью периоды быстрого и медленного сна сменяют друг друга; обычно человек большую часть ночного отдыха проводит в «медленном сне». Долгое время считалось, что сновидения связаны почти исключительно с быстрым сном, и только в течении последних лет 20-го века было выяснено, что в состоянии быстрого и медленного сна возможность сновидений одинакова.

Доказано, что сновидения есть у всех людей, но люди отличаются как способностями, так и желанием запоминать, хранить в памяти и воспоминать сны. Многие из тех, кто крепко спит, считают, что они не видят снов, но вернее было бы сказать по-другому: для любого человека закрепление сновидения в долговременной памяти в состоянии глубокого «медленного сна» почти невозможно, но интерес к собственным сновидениям или же сознательная установка на их забывании, как «ненужного материала», является свойством личности сновидца. Сон лучше всего можно запомнить, если сновидец просыпается во время сновидения (например, по звонку будильника); чем больше времени проходит с момента пробуждения до размышлений об увиденном во сне, тем труднее его вспомнить. Несомненно, большую часть сновидений человек, просыпаясь, не помнит или же вскоре забывает навсегда.

Осмыслению снов придаётся существенное значение в различных культурах. Так, одно из древнейших известних свидетельств о толковании снов – это папирус из Египта, датируемый 14 в. до н. э. Вызывание «вещих сновидений» с помощью особого ритуала в храмах Асклепия в Древней Греции было известно с 6 в. до н. э., а позже и Римской империи. Важность сновидений упоминается в фольклоре многих народов; в новейшее время в разных странах опубликовано множество сонников более или менее развлекательного характера. В научной же психологии исследователи обратились к толкованию снов только немногим более ста лет назад.

Увиденное во сне чаще всего приковывает человеческое внимание, если оно необычно тревожного характера, если сон напрямую перекликается с некой актуальной проблемой, или если человек старается по мере возможности предвосхитить события.

Можно ли перевести содержание сна и использовать эти знания, и каким образом?

Одну из точек зрения на этот вопрос условно можно назвать психофизиологическим взглядом. В рамках такого подхода подчёркивается значение следов раздражителей в головном мозге, физиологические процессы обработки информации во сне и влияние дневного опыта на деятельность мозга во время сна. Такое рассмотрение сновидений основывается на естественнонаучных фактах и сравнительно «скептично»: считается, что содержание сновидения может указывать на содержание актуального дневного опыта, а так же на неосознанные, но всё же основанные на собственном опыте прогнозы, или пока неосознанные решения проблем наяву (к вопросу о том, возможны ли пророчества и открытия во сне), но не ведётся речи об особых психологических закономерностях, позволивщих бы толковать значение снов.

Противоположен «скептической» точке зрения и вместе с тем похож на неё условно «наивный» взгляд, а именно, предположение, что многие сны действительно необъяснимы, но – потому что постигаются в прямом виде. В таком случае есть риск не чрезмерной «биологизации» сна, а его «осверхъестествления». Возможно, люди некоторых так называемых традиционных культур до сих пор понимают сновидения как странствия души в то время, пока тело спит, т.е. в буквальном смысле видятся глазами души заснувшего. Немного карикатурно это можно иллюстрировать следующим образом: если я увидел во сне, что получил упрёк от начальства на работе, то не сомневаюсь, что именно это и произойдёт в действительности, и что остаётся только готовиться к неприятностям и исполнять рабочие обязанности настолько тщательно, чтобы по возможности уменьшить это неизбежное зло. Если моё пророчество не исполнилось, я могу похвалить себя за «нейтрализацию», но я так и не поинтересуюсь тем, имеется ли у моего сна какое-то другое, более сложное объяснение его значения. Иногда такой образ мыслей недостаточно рационален. Некий миссионер Грубс писал, что «один из парагвайских индейцев обвинил его в краже тыкв, хотя и знал, что во время кражи миссионер находился на расстоянии более чем в 200 км от места кражи. Индеец видел во сне, что миссионер украл его тыквы, и то, что Грубс в этот момент находился совсем в другом месте, его нисколько не смущало».[1]

Нет сомнений, что сны напрямую связаны с физиологическими процессами в головном мозге; иногда они даже могут являтся исключительно побочным эффектом этих процессов. Однако, попытки толкования сновидений не уменьшились с доисторических времён до наших дней.

Первым из таких исследований с непреходящим значением для научной психологии стал опубликованный в 1900 году труд «Толкование сновидений», автором которого был знаменитый венский врач Зигмунд Фрейд. Слова З.Фрейда о том, что «толкование сновидений есть королевская дорога к осознанию бессознательного в душевной жизни», цитируются и в наши дни. Психоанализ З.Фрейда является одновременно и врачебной методикой, и методом исследования психики, и оригинальной теорией психики; также психоаналитическое толкование сновидений – это не только и единственно клиническая практика, - это вид постижения снов и самоосознания.

Почему сновидения так сумбурны, противоречивы и непонятны? Если мы ищем ответ в воззрениях З.Фрейда, можно ответить примерно следующее: настолько же противоречива вся жизнь человека, только у человека есть склонность приписывать своей жизни наяву ясность и порядок. У каждого есть желание быть этаким «хозяином своей жизни», который понимает, чего он хочет, что делает, и почему делает это именно таким образом. Легко ли допустить другое мнение, т.е. что большая часть содержания психики не осознаваема, и её нельзя открыть без особой подготовки и помощи лругого человека? Такая мысль может породить смятение и испуг. Правда, в следующий миг можно успокоиться и добавить, что это, по видимому, не хорошо и не плохо, но всматриваясь глубже в свои желания, деяния, и так же в сновидения, можно постичь больших безопасности и покоя, чем испытывалось до сих пор...

З.Фрейд утверждает, что глубинная сущность сновидения есть воображаемая, иллюзорная реализация некоего нереализованного желания. Это подтверждается даже оборотами речи, например, «к сожалению, об этом приходится только мечтать» или «о таком счастье я и не мечтал*». Можно предположить, что люди видят сны потому, что без таких мгновнеий удовлетворения, даже нереальных и коротких, невозможно вынести все трудности и изъяны жизни. Но в каждом ли сне можно ясно разглядеть удовлетворение потребностей? Иногда это возможно, и З.Фрейд это доказал отличными примерами. Детям в возрасте 2-3 лет случается видеть сны о клубнике со сливками или о вишнях, которые они увидели днём, но не получили наяву, а несколько лет спустя – о красивых местах, которые днём хотелось, но не удалось посетить с экскурсией (сны детей З.Фрейда и его близких, которые рассмотрены в работе «Толкование сновидений»). Детские сны часто не нужно толковать, они демонстрируют удовлетворение жнланий ярко и ясно, так как дети ещё не привыкли стыдиться или чувствовать вину за то, что они хотят, и осуждать себя за «плохие и бесстыжие мысли». Сны толкуются потому, что потребности, которые сами люди осуждают, проявляются в их снах в скрытом и непонятном виде.

В сновидениях отображаются разные желания, иногда – совершенно конкретные (ребёнок видит сон об ожидаемом подарке ко дню рождения; спортсмен – о  победе в соревнованиях и т.д.). Одновременно З.Фрейд писал, что самые глубокие мотивы сновидений связаны с неудовлетворёнными и запретными сексуальными потребностями, которые (т.н. инфантидьная сексуальность) в первые годы жизни также актуальны, как и в последующие возрастные периоды. Запреты, критику и порицания человек узнаёт уже в детстве и продолжает бояться их всегда. Тематика нереализованных сексуальных желаний из-за этого становится вечным основным мотивом сновидений, но этот принцип не означает, что каждый сон является именно выражением сексуальных желаний.

Что же представляет собой язык сновидений, толкуемый на протяжении тысячилетий?

З.Фрейд писал, что в основном он формируется из нескольких действий: 1) сгущение (или конденсация), 2) смещение, 3) преобразование мыслей в зрительные образы и 4) вторичная обработка. Все вместе они часто определяются как «работа сновидения». Работа сновидения – это преобразования так называемого латентного (скрытого) сна в так называемый явный сон, который чаще всего непонятен. Более глубокий (латентный) смысл сновидения может открыться рпи помощи «перевода». Первое, второе и третье из упомянутых действий связаны таким образом, что вместе определяют символичность сновидения.

Бодрствуя, люди способны выполнять умственные логические операции, например, сравнения и умозаключения, а также замечать противоречия, поддерживать определённое представление о пространстве, времени и о себе, а также отличать окружающую действительность от своего психического мира. Всё это обеспечивается сознанием человека. Во сне эти навыки могут частично сохраниться, но перевешивают более простые процессы – процессы воображения; в нём содержится не логическое решение проблем, а наглядное представление удовлетворения потребностей. Во сне возможно абсолютно всё – даже взаимно противоречивое и взаимоисключающее, логически и в природе невозможное, и мы по пробуждении можем быть бесконечно удивлены тем, насколько отстаём во сне от своих привычных умственных способностей, и насколько при этом превосходим пределы своей фантазии...

Сгущение – это включение в один образ или эпизод сновидения нескольких (или разных) неким образом связанных между собой мыслей, отношений, желаний. В любом сновидении намного больше значений, чем прямо «увиденное». З.Фрейд подчёркивал: если содержание явного сна записывается именно так, как приснилось, то пересказ сна часто укладывается в пару предложений и никогда не занимает больше чем полстраницы. В свою очередь, если сновидец пробует записать все свои ассоциации и воспоминания по пробуждении каким-либо образом связанные с приснившимся сном, то может выйти даже, к примеру, 12-страничное повествование, к тому же появляется ощущение, что содержание сна неисчерпаемо. Сгущение придаёт сну и каждой его части многозначность, делающую сон загадочным и неопределённым.

Смещение затрагивает яркость и эмоциональную значимость фрагментов или образов сновидения. Смещённость эмоций и отношений открывается не только в сновидениях, но и в повседневной жизни. Иногда людям случается сердиться и выплёскивать злость на какого-то другого человека, который её не вызывал; или люди могут полюбить некое место, дом или ситуацию и скучать по возвращении в неё – хотя по честному надо бы себе признаться, что с этим местом или событием связаны любовные отношения с людьми, которые остались в прошлом или уже изменились. Смещение во сне выражается в том, что наша заинтересованность, симпатии, вожделение, злость, страх часто являются странными, в свою очередь, самое существенное в сновидении остается незаметным, потому что не является ни волнующим, ни интересным. З.Фрейд писал, что «психический акцент с важного элемента переносится на другой – малозначимый, так что сон центрируется иначе и кажется чужим»[2]. По пробуждении решающие моменты сновидения рассматриваются как незначительные мелочи и забываются, запоминаются же яркие, маскирующие скрытое содержание фрагменты.

Преобразование содержания мыслей в видимые, прежде всего визуальные картины проявляется уже в том, что сны «видят»; меньше и реже в них включены образы других модальностей и мысли без образного выражения. Значение различных символических образов на протяжении человеческой жизни может не менятся и быть похожим в сновидениях многих людей. К.Г.Юнг считач, что часть образов и мотивов сновидений генетически наследуется из поколения в поколение. И всё же любой из них можно понять только в контексте всего сна, личности сновидца и его недавнего опыта.

В «наглядном» мышлений во сне нет логических связей («если будет так, то произойдёт это»; «потому, что», «либо так, либо иначе»). На отображение причинных связей иногда может указывать то, что вещи и факты во сне совпадают по времени, иногда – то, что два сна появляются сразу один за другим, но для этого могут быть и другие объяснения. Мышление во сне – в наглядных образах и без логических операций – примитивнее, чем мышление взрослого бодрствующего человека. Оно похоже на мышление ребёнка в возрасте до 4-5 лет. Но существенен и другой момент: символы позволяют скрыть глубокое содержание сна. Вещи, людей и события во сне часто обозначают условно похожие на них или родственные образы (знакомого Эдгара может обозначать неизвестный Элмар; учителя – тренер; на эмоционально холодные отношения с матерью может указывать замёрзшее море и т.п.).

Вторичная обработка – это упорядочивание явного сновидения таким образом, чтобы сформировалась более или менее созвучная общая картина или целое. Но это возможно только поверхностно, и в этом можно убедиться, обдумывая сновидения. Даже если сон напоминает фильм с местом действия, с началом, развитием и концом, для него также характерно и обратное – сон одновременно абсурден и несвязан, так как «при этом весь материал группируется в порядке, совершенно не соответствующем смыслу»[3]. И в перераспределении материала его смысл скрывается и искажается.

Таким образом может быть кратко описана «работа сновидения». Важно также то, как появляется «исходный материал» образов сновидений. Правда ли, что неудовлетворённые желания погружают сновидца назад в далёкое прошлое, хотя в явном содержании сна большей частью видны картины недавнего прошлого и предыдущего дня? Конечно, и будни являются источником неудовлетворённых потребностей. По мнению З.Фрейда, на появление сна влияют одновременно две или иногда даже три связанные причины.

Первый – самый глубокий и существенный – возбудитель сновидения – это неудовлетворённая потребность, которая, скорее всего, подавлена и находится под запретом с детских лет и каким-то образом связана с давними, неосознанными воспоминаниями.

Второй источник сна – это так называемые «осадки» впечатлений предыдущих дней. Их образуют впечатления одного или двух предыдущих дней – как эмоционально малозначимые, так и те, что напрямую перекликаются с угнетённой потребностью (ожидается, что последние во сне появятся преобразованными и непонятными).

Например, если женщина никогда не получала признания своего отца, не чувствовала его нежности и радости за дочь, её старую тоску по ним и огорчение в ходе дня могут оживить едва уловимые презрительность и невнимательность к ней со стороны начальника. Чаще всего люди стараются не допускать, чтобы неприятное долго оставалось в сознании, поэтому, скорее всего, её минутное переживание звбывается, то есть, вытесняетя в неосознанную психику. В свою очередь, в последующем ночном сне в «фактический материал» включаются те дневные мелочи, которые не воспринимались в качестве тревожных или эмоционально опасных, и, возможно, также те детали происшествия, которые не указывают на его оскорбительную сущность, – какой-то из посторонних людей, бывших рядом в тот момент, сделанная до или после того работа, или же место происшествия. Эмоциональная реакция (будет ли это неопределённая тоска или злость), реванш за оскорбление или же получение признания (удовлетворение вчерашнего или детского желания) может проявиться в другом эпизоде сна и в другом контексте (смещение); также события дня во сне могут непонятно слиться со старыми сценами отказов (сгущение).

Третий источник сна не всегда даёт понимание сновидца. Этот источник – всевозможные внешние или внутренние раздражители, которые не будят заснувшего, но влияют на его сон и отображаются в его содержании. Наблюдения и статьи о том, как в сновидениях могут отражаться возбуждения телесного характера, были известны уже в 19-ом веке. Иногда человек видит сон о зимнем дне и, проснувшись, находит, что в комнате холодно, и что у него упало одеяло. З.Фрейд писал, что ему случалось после сьедения чего-то солёного на ужин во сне попыть воды. Даже звонок будильника может ввязаться в сюжет сновидения, и таким образом пробуждение задержится на несколько мгновений. Внешние события (смена температуры или освещения, шумы и т.п.) и вызванные ими повороты сна могут быть мало связаны с индивидуальностью человека. Внутренние стимуды тела иногда более значимы: во сне, например, в угрожающем виде могут отобразиться первые признаки какого-нибудь заболевания – болевые ощущения, которых человек днём ещё не замечал.

И в заключение необходимо лишь уточнить, что идея особого значения сексуальных потребностей в трудах самого З.Фрейда разъясняется, как одна из ведущих линий, а вовсе не как единственная точка опоры в понимании снов.

Альтернативные теории сновидений выдвинули также А.Адлер, К.Г.Юнг, классики экзистенциальной психологии, основатель гештальтпсихологии Ф.Перлз, возможно, – также представители других направлений психологии. Является ли какое-то из объяснений более совершенным и эффективным, чем остальные? Скорее всего, это вопрос, на который нет ответа. Психологи и психотерапевты часто признают то, что какой-то из подходов они знают лучше, чем другие, а также и то, что иногда сталкивались с таким материалом сна, который ясно и убедительно толкуется именно «в свете» какого-то одного, а не другого подхода. Сны, так же как люди, одновременно и похожие, и разные, и к тому же сновидения даже у одного человека неодинаковы.

 
   
 

Литература:

  1. Z. Freids. Sapņa darbs // Žurnāls „Grāmata”, 1991., Nr. 6.

  2. P. Tulviste. Par domāšanas izmaiņām vēsturē.- R.: Avots, 1990.- 206 lpp.

  3. Рейнуотер Дж. Это в Ваших силах. Как стать собственным психотерапевтом.

(2-е изд.) – М.: Прогресс Универс, 1993.- 240 c.

       4.    Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции.- М.: Наука, 1989.- 455 c.

       5.    Фрейд З. Толкование сновидений.- М.: Современные проблемы, 1913.- 457 с. 

       6.    Wortman C.B., Loftus E.F. Psychology (3-d ed.). – Ed. by A.A.Knopf, Princeton, 

NJ, 1988.- 622 p.  

 

 
 
 
 
 
E-APTIEKA  То, что Вы искали, возможно тут - Интернет-Магазин Здоровья
 
   

Чай SAMAHAN

4.50 €

SAMAHAN( растворимый чай) Чай противопростудный, природный фитопрепарат, который применяется при первых признаках простуды (при насморке, воспалении горла, кашле), а также как общеукрепляющее средство, для профилактики вирусных заболеваний. Принимать 3-4 чашки в день, независимо от времени приема пищи. При острых случаях простуды употреблять 2 пакетика сразу.
Способ приготовления: растворить содержимое 1-2 пакетиков в чашке горячей воды. Можно добавить молоко или сливки по вкусу. Чай могут употреблять и дети в возрасте от 3 лет и старше.  Чай Link SAMAHAN упакован в коробки, содержащие 10 пакетиков, 25 пакетиков и 100 пакетиков чая.

Состав
( 100% экстракт из 14 натуральных ингридиентов) :
Adhatoda vasica Nees. (Adathoda) - против кашля, понижает температуру тела, стимулирует работу иммунной системы.
Alpinia galangal (Java galangal)- лечит воспаление бронхов, антибактериальное воздействие.
Carum copticum (Ajowan)- антибактериальное и спазмолитическое воздействие.
Coriandrum sativum (Coriander)-против ревматических болей, антибактериальное и бронхолитическое воздействие.
Coscinium fenestratum - антибактериальное воздействие.
Cuminum cyminum(Cumin) - противовирусное, антибактериальное, спазмолитическое, противогриппковое воздействие.
Evolvulus alsinoides – понижает температуру, стимулирует дыхание, успокаивающее и смягчающее воздействие.
Glycyrrhiza glabra (Liquorice) - антимикробное, противовирусное, противоаллергенное, уменьшает лихорадочные проявления при простуде, стимулирует отделение мокроты при кашле, способствует повышению иммунитета.
Hedyotis herbaceae – уменьшает лихорадочные проявления при простуде,защищает печень.
Piper longum (Long pepper) - отхаркивающее действие, повышает иммунитет, защищает печень.
Piper nigrum (Black pepper) - понижает температуру , выводит мокроту, успокаевает нервную систему, защищает печень, улучшает процесс пищеварения.
Premna herbaceae - антибактериальное, уменьшает лихорадочные проявления при простуде, способствует понижению температуры.
Solanum xanthocarpum – уменьшает кашель, лихорадку и боли в суставах; бронхолитическое воздействие.
Zingiber officinale (Ginger) ingvers - помогает при сухом и мокром кашле, облегчает глотательные движения, снимает раздрожение в горле, нейтрализует действие токсинов в организме, усиливает иммунитет, антиоксидант.
В пачке 10 пакетиков.
PRODUCT OF SRI LANKA

   

Весы анализаторы BC 601

229.00 €

Весы анализаторы BC 601 характеристики:

 

  • % содержание жира, + посегментный
  • % содержание воды, + посегментный
  • индикатор нормы жира у взрослого 18—99 лет
  • индикатор нормы жира у ребенка 05—17 лет
  • уровень висцерального жира
  • костная масса, кг
  • мышечная масса, кг + посегментный
  • биологический возраст 12—99 лет
  • память на 4 человек с картой памяти
  • функция Гость + функция Атлет + функция Только вес
  • вызов предыдущих показателей 
  • рекомендуемый рацион, ккал
  • дискретность измерения жир/вес 0,1%/100 г предел взвешивания, кг 150 кг
  • питание AA — 4 шт. габариты, мм 310х330х40
  • гарантия 2 года производство Япония.


Весы-анализаторы (серия BC) → BC-601 с посегментным анализом состава тела.

Профессиональный анализатор состава тела Tanita BC-601 подойдет для домашнего контроля за массой тела или небольших фитнес-клубов. Анализатор веса определит Ваш уровень метаболизма и рекомендуемую суточную норму калорий.

С помощью безвредного для здоровья человека электрического импульса, Tanita BC-601 определяет основные параметры организма: количество жировой ткани, вес мышечной и костной массы и т.п.).

Систематические взвешивания и анализ полученных данных помогут Вам адаптировать диету и программу упражнений под свои нужды и быстрее добиться результатов. 8 дополнительных электродов повышают точность измерений и позволяют производить посегментный анализ состава тела. Посегментный анализ позволяет вычислить показания для каждого т.н. «сегмента»: рук, ног, туловища. С его помощью Вы сможете точно узнать, как ваше тело реагирует на конкретные упражнения.

Только представьте, как положительный результат повлияет на Вашу мотивацию!

Электронные весы Tanita автоматически сохраняют все данные о составе Вашего тела, на SD-карту (входит в комплект). Данные с карты могут быть загружены на компьютер. Для Вашего удобства на карту памяти добавлено программное обеспечение, которое облегчает структурирование данных.

Анализаторы Tanita с ручками определяют состав организма, учи­тывая вес, рост, возраст, пол, конститу­цию человека.


 

 

 

диета    головная боль    Александр Мошкин    гипертония    прививки    Формула Бенедикта    Восточная медицина    детские заболевания    Алексей Радченко    невритах и невралгиях    болевых синдромах    поведение детей    страхи Иглоукалывание    Светлана Лапутько    Акупунктура    лечебный массаж    мигренях    постинсультной гемиплегии    иглоукалывание    межпозвоночная грыжа    неврозах    поможет акупунктура   Игорь Шелегов    остеохондроз    Александр Мошкин    неврозы    мигрень    Алексей Радченко    головная боль    прокалывание ушей    Светлана Лапутько    лечение инсульта    Акупунктура    бессоннице    нарушение сна    для регуляции обменных нарушений    табакокурении    иглоукалывание    область спины    поможет акупунктура    расслабление мышц    менструальный цикл    от грыжи межпозвоночного диска    радикулита    ишиаса   Игорь Шелегов    Йог    Прокалывание ушей    хроническое заболевание    похудеть    Акупунктура    иглоукалывание    насколько акупунктура   полезные продукты    нормализация обмена веществ   диета    Формула Бенедикта    Александр Мошкин    Восточная медицина    снижение веса    Алексей Радченко    Светлана Лапутько    невритах и невралгиях    болевых синдромах    мигренях    диета    постинсультной гемиплегии    Акупунктура    иглоукалывание    неврозах   

Все права защищены. © ООО 'ROS', 2008
PULS.LV Professional statistical system       Europuls.eu - Catalog of the European Internet resources      Яндекс.Метрика Auraj studio карта сайта